1、眼、耳、鼻、舌、身、意。

2、眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。

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3、【六根】《佛学次第统编（明·杨卓 编）》：凡夫只认现境，不了自心。

4、依于六根，接于六尘，而生六识。

5、所谓六根者，先言根义，次言其六。

6、所言根者，能生之义。

7、以能对境生识，故谓之根。

8、言六根者：一、眼：能见色者是。

9、以能对色而生眼识，故谓眼根。

10、二、耳：能闻声者是。

11、以能对声而生耳识，故谓耳根。

12、三、鼻：能嗅香者是。

13、以能对香而生鼻识，故谓鼻根。

14、四、舌：能尝味者是。

15、以能对味而生舌识，故谓舌根。

16、五、身：能感触者是。

17、以能对触而生身识，故谓身根。

18、六、意：能知法者是。

19、以能对法而生意识，故谓意根。

20、扩展资料：六根清净是一个汉语成语，佛家以达到远离烦恼的境界为六根清净，它比喻已无任何欲念。

21、出自隋·隋炀帝《宝台经藏愿文》：“五种法师，俱得六根清净。

22、”【 六根 】《 丁福保佛学大辞典 》：（名数）眼耳鼻舌身意之六官也，根为能生之义，眼根对于色境而生眼识，乃至意根对于法境而生意识，故名为根。

23、大乘义章四曰：“六根者对色名眼，乃至第六对法名意，此之六能生六识，故名为根。

24、”六根中前五根为四大所成之色法，意根之一为心法，但小乘以前念之意识为意根，大乘以八识中之第七末那识为意根。

25、参考资料来源：百度百科-六根参考资料来源：百度百科-六根清净。

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